HISTÓRIA PREMONŠTRÁTSKYCH SESTIER

Krátko potom, čo sa Norbert usadil so svojimi 40 spolubratmi v Prémontré, pokračoval ďalej s ustanovením rádu premonštrátskych sestier, s pomocou Rikvéry z Clastres.

Podl'a Norberta, komunita v Prémontré mala "napodobňovat' komunitu v Jeruzaleme: kde sa okolo apoštolov zhromaždilo množstvo veriacich ". (1) Teda okrem kanonikov, nachádzame mužov a ženy, rozhodnutých "konvertova", čo v 12. storočí znamenalo prijat' zasvätený život. Z tohto dôvodu Prémontré d'alej rástlo po r.1121 v podobe podvojného opátstva s komunitou kanonikov a s ich laickými bratmi a s komunitou sestier. Norbert mal rád túto štruktúru, pretože predstavovala množstvo veriacich okolo apoštolov v Jeruzaleme. " (1) Počet sestier a laických bratov bol v tom čase asi 80. V tomto ráde plnom vynikajúcich mužov a žien, ako Rikvéra z Clastres alebo Adele z Montmorency, nehovoriac o Agnes, ktorá bola grófkou v Braine a ktorá založila niekožko kláštorov, spoločenstvu nechýbal ani rast ani schopnosti. Ale tieto ženy sa necítili zaradené na úroveň laických bratov. Muži a ženy ako učeníci Norberta boli tak oddaní Eucharistii a kňazstvu, že nasledujúc apoštolské hnutie, zverovali sa kňazom v ich úsilí o dokonalos, rovnako, ako sa prví kresania zverovali apoštolom. "Norbertovi a týmto ženám vežmi nezáležalo na tom, že neboli hlavami alebo ramenami Cirkvi, ale stačilo, že svojou láskou, rozjímaním a modlitbami boli jej srdcom." (1) Mníšky, "piae mulieres", žili samostatne, ale stále v blízkosti kláštorov regulárnych kanonikov. Okrem modlitby bolo ich najdôležitejšou úlohou stara sa o chudobných a pútnikov a spolubratov. Mníšky viedla priorka. Magister exteriorum rozhodoval o podrobnostiach komunitného života sestier. Po smrti Norberta, od r. 1137, ovplyvnení prísnym trendom, ktorý inklinoval k oddeleniu sestier od otcov premonštrátov bratia začali rozpúša podvojné kláštory. "Hugo Fosses, opát Prémontré si myslel, že generálna kapitula by mala prija zásadu, že podvojné kláštory by mali by rozdelené, čo je to, čo sa Norbert už pokúsil urobi v Kappenbergu a Ilbenstadte. Od tejto chvíle sa premonštrátske mníšky ocitli v novej situácii. Konkrétne sa stali zodpovedné za spev ofícia samy. Potreby rehožnej komunity žien ich viedli k prijatiu vnútornej štruktúry podobnej mužským komunitám. Vzdelané sestry sa stali „sorores cantantes“, zatiaž čo nevzdelané sa stali „sorores conversea“. (1) Okolo roku 1240 každoročná kapitula opátov opätovne prerokúvala problém sestier a vytvorili pre ne nové Konštitúcie. Podža nich, kláštor nemohol prija viac ako 20 sestier a ich predstavená podliehala pokynom opáta. Ďalšie dohliadanie bolo uskutočnené prostredníctvom cirkátora, vymenovaného generálnou kapitulou. On prijímal mladé dievčatá do rádu, a ony skladali sžuby do jeho rúk. Premonštrátske sestry v 13. storočí viedli vo svojich kláštoroch kontemplatívny život, ale konali i službu lásky: starali sa o chudobných, chorých a prijímali hostí. Bol dom (Somlóvásárhely v Maďarsku), ktorý bol uznaný pečaou a sestry tu boli činné v čase tureckej invázie. Habit, ktorý nosili sestry, bol podobný ako u regulárnych kanonikov, a tak dostali pomenovanie kanonisky.

Rozhodnutie generálnej kapituly oddeli ženské spoločenstvá od mužských opátstiev malo rôzne dôsledky v rôznych regiónoch. "V krajinách, kde boli vyhlásenia kapituly dôsledne uplatňované, sestry sa usadili na farmách alebo na vidieku " (1) Existuje veža príkladov, že sestry bývali v samostatnej budove v určitej vzdialenosti, ale v rovnakej zemepisnej oblasti ako premonštrátski kňazi. Zostali nezávislé od bratov. Na niektorých miestach spoločenstvo sestier obsadilo kláštor a kňazi sa presahovali do iného opátstva. Niektoré spoločenstvá, ktoré museli opusti svoje kláštory sa pripojili k cisterciáckym mníškam. Cirkárie v Brabante, Flámsku a Sasku vzali vežmi vážne rozdelenie podvojných kláštorov, a tak sa sestry vysahovali do strednej a východnej Európy. Teda hoci norbertínske mníšky zmizli z Francúzska, Belgicka, Burgundska a Švajčiarska, počet kláštorov rástol vo Vestfálsku, Čechách, na Morave, v Požsku a Maďarsku. Čiastočne to bolo i preto, že šžachta a bohatí žudia chceli pre svoje dcéry dobré vzdelanie. (2) Píšuc o tomto období Ardura hovorí: "Vo Francúzsku zostalo jediné miesto a to Sv. Margita v La Rochelle, kým mesto nebolo napadnuté kalvínmi. V Španielsku Sv. Sofia v Toro a Villora v Órbigo sa odtrhli od Rádu, no neskôr sa pripojili, čo ich zachránilo. V Maďarsku ženské kláštory prosperovali, kým neboli totálne zničené Turkami v roku 1590. V Požsku všetky ženské spoločenstvá trvali do prvého rozdelenia Požska v roku 1772. Vestfálsko, a do určitej miery Čechy, boli skutočne krajinou norbertínskych kanonisiek, prijímaných z vežkej časti z radov šžachty. Nikde inde neboli tak početné: bolo tam tridsatri (33) ženských kláštorov oproti 15 opátstvam. V Nemecku boli podvojné kláštory zachované až do r. 1803 v Oberzell, Spieskappel, Ilbenstadt a Adelberg. (3) Tieto ženské komunity mali svoje vlastné majetky, oddelené od kanonikov. Dve premonštrátske mníšky dosiahli slávu oltára. Blahoslavená Gertrúda z Hesse, ktorá bola ako vežmi mladé dievča obetovaná svojou matkou sv. Alžbetou Uhorskou kláštoru v Altenberg, a blahoslavená Bronislava z kláštora v Krakove, sesternica sv. Hyacinta. Procesy blahorečenia Emilie Podoskej (Zwierzyniec) a s. Rose (Bonlieau) sa už začali.

PREMONŠTRÁTSKE SESTRY DNES:

Krátke zhrnutie histórie spoločenstiev premonštrátskych sestier v dnešnom svete (grafické zobrazenie na str. 13 ukazuje pôvod a kontinuitu 14 rôznych spoločenstiev, pokiaž je známe). Spoločenstvá sestier sa líšia v štatúte:

1) Pod jurisdikciou Rádu sú 3 domy: Oosterhout (Nl), Veerle (b) a Doksany (CZ) od r.2007.

2) Pod jurisdikciou miestnych ordinárov: tu sú ďalšie 2 typy domov:

a) nezávislé kanónie: Bonlieu (F), Imbramovice (Pl), Zwierzyniec (Pl), Toro (ES), a Villoria de Órbigo,

b) spoločenstvá pričlenené k Rádu st. Gallen-Berg Zion (Ch), sestry premonštrátky Zsámbék (HU), sestry v Rot an der Rot (d), Mariengaard (Nl), Tehachapy (USA)

3) Nezávislá kongregácia pápežského práva: Kongregácia sestier premonštrátok zo Svatého Kopečka: Česko-Moravská (CZ) a Slovenská (SK) provincia.

Spoločenstvo premonštrátok v Saint-Catharinadal - Oosterhout (Holandsko), môže rozpráva o histórii viac ako sedem storočí. Zaznamenaná história začína v roku 1271. Od začiatku sa Saint-Catharinadal tešil z ochrany pánov z Breda. V roku 1847 sa naskytla možnos pre sestry z Oosterhout založi novú komunitu v belgickom Neerpelt. Sestry z tohto spoločenstva sa v roku 1955 presahovali do Veerle (Belgicko). To sa stalo nezávislé na Oosterhout v roku 1920.

Spoločenstvo premonštrátskych kanonisiek v Sv. Sofia Toro (Zamora-Španielsko) a z Villoria de Órbigo (Leon) tvoria jedinečnú dvojicu. Najskôr boli situované v podvojnom kláštore pátrov premonštrátov v San Miguel de Grox a v súlade s vtedajším zvykom rádu sa delili s nimi o ich kostol. Keď boli rozpustené podvojné kláštory, zostávajúcich 5 sestier podvojného kláštora sa presahovalo do domu Sv. Sofia 12. júna 1304. v roku 1243, Rodrigo Fernandez Valduerna (gróf z Astorga) daroval svoj palác, ktorý bol v obci Villoria de Órbigo premonštrátom. Pátri premonštráti tu žili do roku 1511, kedy odišli a prišlo sem sedem sestier z kláštora Sv. Sofia. Premonštrátske sestry tu žijú už od tej doby. V Nemecku bolo v stredoveku viac ako 35 domov sestier, ale žiadny z nich neprežil. Avšak v roku 1947 konvent sv. Norberta vo Windbergu chcel obnovi historické opátstvo sv. Norberta v Rot an der Rot. Preto tu premonštráti založili novú komunitu.

V 12. storočí bolo vo Francúzsku veža komunít premonštrátskych sestier, ale v14. storočí nájdeme už iba dve z nich, a aj ony pomaly vymreli. Komunita norbertínskych sestier v Bonlieau bola založená v roku 1871. Vo Švajčiarsku boli komunity sestier už v roku 1126. V prvej polovici 13. storočia tu bolo 15 kláštorov, ale neprežili 14. storočie, obdobie reformácie. Kláštor Berg Sion v Sankt Gallen bol založený v roku 1766 s ciežom ustavičnej poklony.

Jedno z najstarších založení kláštorov sestier je v Doksanoch (Čechy, neďaleko Prahy). Tento kláštor bol založený v roku 1144 kňažnou Gertrúdou ako sestry Strahovského kláštora v Prahe. Kláštor sa rozvíjal tak rýchlo, že mohli zača ďalšie založenia - kláštor v Krakove- Zwierzyniec (Požsko), v roku 1162. Rehožný život v Doksanoch pokračoval bez prerušenia až do r. 1782, kedy bol kláštor zrušený nariadením cisára Jozefa II. O niekožko storočí neskôr, v roku 1998, bol znovu obnovený z Krakova-Zwierzyniec. Podža jednej teórie bol kláštor v Zwierzynci (Požsko) založený v roku 1148 Agnieszkou, sestrou kňažnej Gertrúdy, ktorá založila kláštor v Doksanoch. Kláštor sestier v Imbramowiciach bol založený krakovským biskupom Iwonom Odrowaz, s pomocou sestier norbertínok z Krakova v roku 1226. Leží na rieke Dlubnia, 40 km severozápadne od Krakova. Rád premonštrátskych sestier v Maďarsku bol znovu obnovený v r. 1927, po 300 rokoch. Bolo to v Külsővat a bol založený sestrami zo Zwierzynca a maďarským premonštrátom, Dr. Sebastianom Ráday. Prvou predstavenou tejto mladej komunity bola bývalá predstavená v Imbramoviciach, sr. Wisniecka Anzelma. Po páde socialistického režimu bol materský dom umiestnený v Zsámbék.

Kongregácia sestier premonštrátok v Čechách a na Slovensku bola založená v roku 1902 na Svatom Kopečku u Olomouca, strahovským premonštrátom P. Frejkom za pomoci Sr. Michaely Andrusikiewicz zo Zwierzynca. Dnes má Kongregácia dve provincie, českomoravskú a slovenskú. Sídlo predstavenej Kongregácie je v Trnave (Slovenská republika), materský dom Slovenskej provincie je vo Vrbovom. Materinec českých sestier je na Svatom Kopečku - Olomouc (Česko).
Spoločenstvo premonštrátok v Mariengaard (Holandsko) bolo založené 6. júna 1992, ako spoločenstvo žien, ktoré chcú ži zasvätený život, deliac sa o modlitbu, život a hmotné dobrá.

Spoločenstvo premonštrátok sv. Jozefa v Tehachapy je prvým základom budúcich norbertínskych kanonisiek v Spojených štátoch. Boli založené a sú pripojené k opátstvu Sv. Michala, v Orange v Kalifornii, v roku 1997. V roku 2001 bol kláštor nazvaný "Betlehemský priorát sv. Jozefa".
V súčasnej dobe máme celkovo 326 sestier premonštrátok, žijúcich v 14 rôznych komunitách na dvoch kontinentoch, v Európe a USA.

Na začiatok